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Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒,fe93574e68125bc1dcdf2cb95ac675,色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 2,色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 2本 2425,maxresdefault.jpg,サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml\r状態/製造年代美品 状態の良いお品　　\r\r柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　\r\r濁し手 レベル　\r\r原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　\r\r白さに僅かな青みを感じます。片口 越前 氷坂焼 グリーン 緑 深緑 小振り 銘。\r\r江戸時代　後期～幕末\r製造者名-　\r材質磁器\r管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　\r商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。四方鉢 花鳥牡丹図 彩花三角梅年夜花鉢 植木鉢 盆栽鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。\r\r　　　　\r時代考証〇市場分析　\r\rこの器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。【光成】加藤卓男指導 幸兵衛窯造「ペルシア三彩騎馬人物文・星形陶額」。　\r\r〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。貝の形の三足菓子皿　屋島焼　陶器製。　\r\r　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。龍泉窯双耳花生。　\r\r　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。抹茶茶碗　小石原焼　本窯　オーダー品　福嶋製陶所　共箱。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。茶道具　楽吉左衛門　黒楽平茶碗　時代箱　V　R6274。\r\rこのことから神仏習合の歴史を物語っている。和食器　八幡窯　堀野証嗣造　唐津　割山椒　向付　六客　共箱　M　R7957。　\r\r〇製造年　　\r\r1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　\r\r〇背景\r\r寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。朝鮮美術　李朝　高麗青磁　象嵌花文　徳利　V　R7944。\r\r（住職「寺請証文」という身分証　発行）\r\rまた神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。中国　粉青釉　蓮に唐子　枕　置物　V　R6278。\r\r鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。中国　官窯　金糸鉄線　氷裂文　大香炉　直径約39㎝　C　R7962B。\r\r\r\r一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。中国　龍泉窯　粉青釉　蓮弁文鉢　茶碗　V　R6280。